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En su gran mayoría suelen reunirse semanalmente (9/12), para estudiar la Palabra de Dios recibir la catequesis y orar en común. También tienen retiros, convivencias, cursos de formación, celebraciones, especialmente de la Eucaristía, peregrinaciones, pasadías.
Estas comunidades colaboran en la liturgia, evangelizan en sectores y barrios, trabajan por la justicia y desarrollo comunitario, visitan enfermos, rezan en los Novenarios, van a misionar a otros lugares, forman nuevas comunidades, Casas de oración, Junta de vecinos y visitan a los presos.
La mayoría de estas comunidades se vuelven llamativas para los otros que no están en comunidad por su estilo de convivencia y de reflejar el evangelio y por el éxito de sus trabajos pastorales. Las admiran, les atraen y hablan bien de ellas.
Aparecen algunas que no trascienden a los otros) por fallos del compromiso de sus miembros que asisten a las celebraciones pero no asumen sus responsabilidades. No faltan quienes las ignoran, hablan mal de ellas o no dicen nada
La relación de las comunidades con otros grupos o movimientos parroquiales y con la parroquia en general es muy buena, buena y regular, aunque se dan casos de comunidades que no intercambian con los demás.
La primera aproximación al problema fundamental (desintegración y desarticulación) de la Arquidiócesis se refleja en la vida de las comunidades:
En cuanto a la vida comunitaria en muchas comunidades falta integración, constancia, puntualidad, buena comunicación: hay susceptibilidad, individualismo e interés personal, choques.
Algunos pertenecen a varios grupos o comunidades y no pueden atender a todas sus obligaciones y tareas. También, participan pocos hombres y jóvenes. A la hora del compromiso concreto y formal, pocos aparecen.
En muchas comunidades falta organización y coordinación.
Se percibe distanciamiento y desunión entre los diferentes estilos de comunidades, con los otros movimientos y con la misma parroquia y la Arquidiócesis. No existe ninguna comisión ni organismo que vincule los diferentes modelos de comunidades tanto a nivel arquidiocesano como parroquial.
Cada estilo de comunidad tiene su propio Equipo Arquidiocesano que hace su programación, muchas veces, sin tener en cuenta los planes arquidiocesanos y parroquiales. En general, tienen su propio plan pastoral y catequético sin ninguna vinculación con la Vicaría de Pastoral.
Se percibe la falta de seguimiento, formación y capacitación en los laicos, los animadores son pocos y están sobrecargados.
La religión en la vida de la familia, según las encuestas parroquiales, ayuda a nivel personal y de relaciones interpersonales porque nos hace valorarnos y mejorar como personas y nos hace sensibles al otro, nos ayuda a practicar y educar a los hijos en los valores cristianos, integra y une, da esperanza y hace surgir vocaciones religiosas
El Sacramento del Matrimonio está entendido como una “bendición de Dios que une indisolublemente a la pareja en el amor”. Se le califica como un compromiso muy grande, en el que interviene Dios, y sólo como un contrato jurídico: Algunos opinan que es “un acto social-cultural”.
Las Expresiones Religiosas que se realizan en las familias de la Arquidiócesis giran alrededor de la religiosidad tradicional como son: la devoción de un Santo o Advocación Mariana, el rezo del rosario en familia, recibir la imagen de la Virgen María en la casa y rezar juntos ante ella, la bendición a los hijos al salir o llegar, rezar Hora Santa y realizar alguna peregrinación con la familia a un Santuario.
Pero, también, se destacan nuevas formas religiosas, como son: la lectura de la Biblia juntos en casa, la participación en la Eucaristía, y orar juntos sin especificar el tipo de oración. También, orar antes y después de comer y el rezo de Liturgia de las horas en familia.
B) LA PASTORAL FAMILIAR
En cada Zona pastoral existe un Equipo de Pastoral Familiar. Está compuesto por algunas parejas, elegidas y asesoradas por el sacerdote. A veces, el asesor es una religiosa o diácono permanente. Varias parroquias tienen un Equipo de Pastoral Familiar constituido de sacerdotes, religiosas y parejas.
La finalidad de la pastoral familiar, según la encuesta parroquial, es integrar a las familias, es decir, unir y fortalecer las parejas en unión y compromiso, vivir y organizar la familia.
Los Movimientos o Grupos Familiaresque se dedican a la Pastoral Familiar en las Parroquias son:
- Dinámica de parejas
- Encuentros Matrimoniales
- Movimiento Familiar Cristiano
- Encuentro de Novios
- Escuela de Padres
- Encuentros conyugales
- Instituto de ayuda a la familia
Las comunidades eclesiales de base, los neocatecúmenos y los del SINE incluyen la familia dentro de su plan de vida y acción para sus miembros.
Sus actividades son las siguientes: encuentros, talleres, cursos para la formación de los animadores y miembros de los equipos, convivencias de parejas, celebraciones litúrgicas, asesoría jurídica, retiros, reuniones.
También preparan las parejas para el Matrimonio, imparten cursos prematrimoniales y buscan el fortalecimiento espiritual de las familias.
Celebran el mes de Noviembre como el Mes de la Familia, uniéndose a la Pastoral Familiar Nacional.
Su metodología de trabajo es variada: algunas actividades se realizan de pareja a pareja, asambleas familiares, casa de reuniones, por familias, por sectores, pastorales y reuniones masivas periódicas. Otras están organizadas dentro de un proceso formal y sistemático. Algunas son más bien informales y eventuales y esporádicas.
La Preparación al Matrimonio se realiza en las parroquias y a nivel Arquidiocesano. Se ofrece un curso prematrimonial dirigido por el Movimiento Familiar Cristiano. Los Encuentros Matrimoniales tienen el Encuentro Católico para Novios o fin de semana con novios, reconocido como válido para la preparación prematrimonial.
Un requisito: algunas parroquias piden que las parejas soliciten el matrimonio por lo menos tres meses antes de la boda. Suelen tener su propio equipo de parejas que los prepara en cursos de fin de semana o encuentros semanales y quincenales en su misma Parroquia.
El aspecto comunitario de la Celebración del Matrimonio en muchos casos no existe y las mismas proclamas matrimoniales no pasan de ser anuncios sin mayor consecuencia y refiriéndose a personas desconocidas en la parroquia.
Fuera del Encuentro Católico para Novios, no está organizado el seguimiento y acompañamiento de las nuevas parejas cristianas recién casadas.
LOGROS Y PROBLEMAS
En las parroquias se le da importancia a la Pastoral familiar y el párroco apoya y ayuda. Familias se integran a la comunidad parroquial o a los Equipos de Pastoral Familiar. Pero, también, se descubren vacíos como son: La Pastoral Familiar no llega a todas las familias ni está organizada en todas las parroquias de cada Zona pastoral. Se limita a las parejas de esposos y no abarca a toda la familia.
Muchas veces se hace siempre lo mismo, se reduce a charlas y cursos, se cae en la superficialidad.
Se nota que la comunicación no es adecuada y eficiente y que falta mayor dinamismo y motivación para que las familias participen en sus actividades.
Los que dirigen son siempre los mismos y no se da oportunidad a otros
B) Relación con la primera aproximación al problema fundamental (la desintegración y desarticulación de la familia y entre los grupos o movimientos que trabajan a favor de la familia)
La desintegración familiar está creciendo como lo muestra la violencia intrafamiliar física y verbal, la migración de algunos de los miembros del hogar hacia el extranjero, el número creciente de madres solteras, la pérdida de valores, el irrespeto entre padres e hijos y el uso cada vez más frecuente de la droga y el alcohol.
La Pastoral Familiar , en general, no tiene una organización arquidiocesana y parroquial que abarque todos los aspectos de la vida familiar y que asegure un seguimiento progresivo de las familias.
La coordinación arquidiocesana llega a la mayoría de las zonas, pero no es así con las parroquias. Muchas zonas y parroquias tienen una mínima relación con la Oficina Arquidiocesana. Se da incomunicación y desarticulación entre los diferentes agentes de Pastoral Familiar, grupos y movimientos familiares. Se trabaja mucho, pero cada uno de manera independiente, sin impacto mayor sobre el problema.
II. AREAS ESPECÍFICAS DE PASTORAL O PASTORAL SECTORIAL
Abarca la atención especializada a personas que vive una situación especial de vida tales como: niños, adolescentes, jóvenes, profesionales, obreros, empresarios, comerciantes y empleados, políticos.
La Pastoral Infantil en la Arquidiócesis de hecho no está organizada en cuanto tal, aunque se realizan muchas actividades con niños y ellos están presentes en todas las actividades eclesiales. Los datos que aparecen aquí están muy relacionados con la catequesis de niños.
Las actividades que se realizan con los niños, además de la catequesis, abarcan diferentes aspectos de su vida:
De formación y educación: olimpíadas de ortografía, matemática, sociales, cultura religiosa cursos de formación moral y religiosa, sábado de biblioteca, salas de tareas, formación para ser mensajeros en sus comunidades, cursos y talleres de manualidades
De arte: coros, enseñanza de música, teatro, danza, exposiciones de pinturas religiosas preparación con los niños, belenes o nacimientos
De entretenimiento: campamentos de verano, encuentros deportivos, juegos infantiles, cuentos y títeres para niños, celebración del día del niño, la Navidad para niños, paseos.
De servicio a los demás: los niños visitan a los abuelos del sector, colocar sillas en las actividades multitudinarias, visitas a diversos centros asistenciales de niños.
Un ejemplo de pastoral infantil lo ofrecen los Oratorios Salesianos todos los domingos de 8:00 a.m. a 12:00 donde se realizan diversas actividades para niños.
Los niños que participan se organizan por edades , en esta forma: de 6 y 7 años (3/13), de 8 y 9 años (10/4), de 10 y 11 años (5/14) y todos juntos (3/6)
Los actores principales son, en muchas ocasiones, los mismos niños apoyados por adultos y jóvenes (18). Otras veces son los adultos que organizan todo y los niños sólo hacen lo que se les dice (14).
En ambos casos, los catequistas son los que las realizan junto con los niños del Catecismo. A veces, no existe ninguna organización para todo el año sino que algún grupo o sector las planifica y ejecuta.
Los grupos, asociaciones, movimientos apostólicos que actúan en la pastoral infantil, según la encuesta parroquial, son: Renovación en el Espíritu (Carismáticos), los Neocatecúmenos, los grupos juveniles, la Hermandad del Corazón de Jesús, la Infancia Misionera, las comunidades parroquiales, la Legión de María, los grupos Scouts cristianos y la Pastoral Social.
En otros casos los agentes son: el párroco, los seminaristas, las religiosas, los adolescentes, los animadores comunitarios, los monaguillos
Los problemas que se presentan en la pastoral infantil se pueden clasificar así:
- a nivel de los niños: desnutrición, poca perseverancia,
- a nivel de los padres: Desintegración familiar, poca colaboración (4 zonas).
- a nivel de las parroquias: escasos recursos económicos, pocos catequistas (2 zonas), pocas personas dinámicas y motivadoras, y la falta de locales y espacios para esas actividades (2 zonas)
La primera aproximación del problema fundamental se refleja en la pastoral infantil de esta manera:
No existe una Comisión Arquidiocesana de Pastoral Infantil y no se tiene una adecuada definición en qué consiste esta actividad y se le confunde con la catequesis de niños. Se confió esa tarea a Cáritas, pero no se ha organizado ni se conoce. Las actividades que se realizan se circunscriben a las parroquias y congregaciones o movimientos sin ninguna interrelación entre ellas. Muchas veces son acciones aisladas y desconectadas una con otra. No existe ninguna vinculación con la Vicaría de Pastoral.
La Pastoral de Adolescentes no está organizada a nivel Arquidiocesano. Existe un trabajo organizado desde la Pastoral Juvenil que está dando algunos pasos.
En las parroquias existen 64 grupos con un total de 1768 adolescentes. Muchos grupos juveniles aceptan la presencia de los adolescentes, lo que crea una dificultad de desnivel de edad y de crecimiento intelectual y afectivo. Pasa muchas veces que los adolescentes quieren parecer mayores y adoptar las actitudes de los jóvenes de mayor edad lo que no es conveniente.
Los grupos de adolescentes que aparecen en la encuesta son: los grupos seguidos por la Pastoral Juvenil Arquidiocesana y parroquial, la Niñez Franciscana (NIFRA), Los “Amigos de Jesús, Caminantes con Jesús, Querubines, Ven y Veras, Equipo Formador Adolescentes (EFA), Adolescentes luchando en Cristo por un nuevo futuro, Caminando por un buen futuro, Aprendices con Don Bosco, Grupos Oratorianos, Luz y Vida, Grupos de Monaguillos, Legión de María de Adolescentes. Adolescentes con Cristo, Coros de adolescentes, Centro Marillac, Centros Hijos de la Altagracia, Centro Parroquial-Grupo Scout y Tierra Buena, Grupos Neocatecumenales, Renovación Carismática, Jesús Nuestra Esperanza, Grupo Conocer más de Dios, Claretianos Adolescentes Preocupados procurando éxito (SCAP), Infancia Misionera, Catequesis para adolescentes, Pastoral vocacional para adolescentes.
Los objetivos Propuestos son:
- Ayudar y acompañar a los adolescentes en la formación integral y el crecimiento en la fe y a descubrir su propia vocación. Promover el desarrollo físico y espiritual de los jóvenes. Dar seguimiento a los niños que han hecho la primera comunión y continúan para la catequesis de la confirmación. Preparar espiritual y mentalmente jóvenes para el futuro
Cada grupo le da su propia forma y color de acuerdo a su espiritualidad.
Las actividades que realizan estos grupos de adolescentes son:
- Reunionesde formación humana cristiana
- Convivencias cristianas
- Retiros
- Cursos de primeros auxilios
- Actividades artísticas y culturales
- Teatro
- Concurso de canciones y poesías teleforum.
Celebraciones litúrgicas
- Marchas
- Manifestaciones públicas de fe,
De entretenimiento :
- Festivas y recreativas
- Paseos,
- Campamentos
De servicio y acción social:
- Donaciones a los pobres
- Visita a los enfermos
- Servicios de ayuda a centros asistenciales
- Servicio de rescate en situaciones difíciles
- Campañas de solidaridad, dirigen la pastoral infantil y visita a miembros que están enfermos o dejan de asistir.
Estos grupos de adolescentes son permanentes. En algunos grupos, sobre todo los del Oratorio Salesiano, pasan todo el año y van pasando de una etapa a otra y se logra estabilidad. Pero, generalmente son muy inestables y variables, reduciéndose a ocasiones especiales o a la preparación sacramental.
La actitud de los adolescentes que no participan en los grupos es variada. Para algunos les resultan llamativos y los aceptan. Algunos admiran su testimonio de vida cristiana.
Sin embargo, para otros: “eso es para los que van a ser curas o monjas”, ellos no están viejos y no les ha llegado la hora”, “están muy jovencitos no se van a dejar dominar por la gente de la Iglesia”. Otros son indiferentes.
La participación de los adolescentes depende de actividades: en algunas asisten masivamente y son activos y entusiastas, en otras son muy pocos los que asisten, son indiferentes y Pasivos
Los agentes de pastoral son laicos en su mayoría, asesorados por el párroco, o una religiosa o miembros de los movimientos y comunidades y los del Equipo de Catequesis. Tienen su Equipo coordinador.
Los problemas de la pastoral de adolescentes son los siguientes
A nivel de los adolescentes: desinterés e inestabilidad en la asistencia, desanimados, se desmotivan fácilmente, irresponsabilidad, no asumen los compromisos, no perseveran. Se retiran luego de hacer la primera comunión y de la confirmación. Pasan una crisis de fe. Muchos adolescentes están sobrecargados de clases y actividades extracurriculares.
A veces, hay muchos conflictos internos en los grupos.
A nivel de los agentes: pocos adolescentes líderes, impaciencia para trabajar con ellos por su comportamiento, poca formación doctrinal y pedagógica, pocos agentes de pastoral.
A nivel parroquial: Poca o ninguna infraestructura física para las actividades tales como locales de reuniones y para recreación deportiva.
A nivel del ambiente: El ambiente social es cada vez más agresivo, se propagan valores negativos, especialmente, a través de los medios de comunicación social a los que siguen con mucho interés. Se cultiva el sensualismo, el consumismo, las modas y se ha incrementado el uso de drogas a la vez que ha crecido el número de adolescentes embarazadas.
En cuanto a los padres: Se nota que existe poca comunicación e integración de los padres con sus hijos adolescentes. Los padres mandan a sus hijos a recibir la formación pero ellos no participan en la Iglesia ni en las reuniones a las que se les convoca. Se da un contraste con lo que reciben y lo que viven en sus casas. Algunos padres les niegan el permiso necesario.
La primera aproximación del problema fundamental en la pastoral de adolescentes se percibe en la inexistencia de un organismo que los integre a nivel Arquidiocesano. Cada uno va haciendo lo que puede y sabe, de acuerdo a planes parroquiales y congregacionales.
No hay comunicación ni intercambio de experiencias, de recursos y de reflexión común entre las parroquias, las zonas y la Arquidiócesis.
No existe ninguna vinculación con la Vicaría de Pastoral.
La Pastoral Juvenil está organizada en 108 parroquias de las 128 encuestadas, que da un 84.3%, y un número de 32,116 jóvenes que participan en grupos.
Estos grupos suelen ser permanentes (12/54) y, algunos son ocasionales (6/6). Son llamativos para los que no están (10/24), dan testimonio de vida cristiana (5/14). Tienen credibilidad en el sector. Se sienten contentos en el grupo y reciben una buena formación humana y cristiana.
Sus actividades se agrupan en estas áreas:
Formación humana- cristiana: Reuniones de formación humana
Cristiana, Reuniones de Planificación programación y evaluación, Convivencias cristianas, Retiros y Encuentros.
Evangelización: Marchas /Manifestaciones públicas de fe, Pastoral Juvenil.
Servicios sociales a favor de la comunidad Campañas de solidaridad, servicios de ayuda a Centros asistenciales, servicio de rescate en situaciones difíciles, primeros auxilios, defensa de la ecología reforestación y trabajo voluntario.
Actividades artísticas y culturales:
- Teatro
- Danza
- Concursos
- Grabación de CDS
Celebraciones litúrgicas:
- Música de intercesión
- Vigilia
Actividades festivas y recreativas:
- Paseos
- Actividades deportivas.
Eventos pro-fondos:
La participación en estas actividades se caracteriza, en general, por la receptividad que tienen entre los jóvenes, el entusiasmo.
Los que están integrados en la pastoral juvenil se relacionan mucho con los otros grupos de la parroquia, también con los otros grupos de la Zona Pastoral y en menor escala con los grupos de la Arquidiócesis.
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